Apresentação

O grupo de gênero se insere na discussão do poder de uma sociedade machista e ter um marco emancipatório para a participação política das mulheres, tendo-as como sujeito. Debatendo o cotidiano, as relações familiares e/ou privadas, às relações institucionais da economia, da política e da cultura e suas dimensões objetivas e subjetivas simultaneamente. Este GT reúne os pontos de cultura que atuam na perspectiva da emancipação feminina, na luta contra a opressão e a violência contra as mulheres e pela afirmação da igualdade de direitos e oportunidades entre homens e mulheres.

quinta-feira, 30 de dezembro de 2010

FESTIVAL VULVA LA VIDA

DE 19 À 23 DE JANEIRO/SALVADOR
Orgulhosamente feministas, necessariamente inconvenientes
 

Estamos nós, que vivemos no presente, condenados a nunca
experimentar a autonomia, nunca pisarmos, nem que seja por um momento
sequer, num pedaço de terra governado apenas pela liberdade? Estamos
reduzidos a sentir nostalgia pelo passado, ou pelo futuro? Devemos esperar
até que o mundo inteiro esteja livre do controle político para que pelo menos
um de nós possa afirmar que sabe o que é ser livre?
(Hakin Bey - TAZ)
 
 
Esse festival é fruto da I Convocatória Riot Grrrl Salvador, organizada pelo Coletivo Na Lâmina da Faca, que ocorreu de 20/08 a 20/10/2010, tendo por objetivo aglutinar mulheres  inseridas na contra-cultura feminista da cidade. Pra nossa surpresa, a convocatória – que começou como uma esperança de romper o ativismo individual ou de grupos pequenos e isolados – acabou tendo uma repercussão enorme (pra estrutura Faça-você-mesm@), acarretando num evento que foi construído não só pelo Coletivo, mas por uma rede de garotas.

Esse evento não deve ser confundido com eventos que acontecem sob o título de “Rock de Batom”, “Rock de calcinha”, etc. O Festival Vulva La Vida não é um evento que busca valorizar o “rock feminino”, pois não temos nenhum compromisso em manter o que nossa sociedade chama de “feminino”. Mas ao mesmo tempo também não temos nenhum compromisso com a masculinidade. Acreditamos no potencial do rock/hardcore e da música em geral enquanto possível destruidor da feminilidade tradicional, isso é, acreditamos na criação de outras formas de vivenciar o feminino que não estejam sufocadas pela imposição de características como doçura, servidão, passividade, permissibilidade, castidade. Daí vem a nossa identificação com o feminismo, pois o encaramos como uma visão de mundo que não diz respeito apenas à “questão da mulher” mas a todos os tipos de relação sociais, resultando numa aliança entre diversas lutas. Nos posicionamos, assim, desde um feminismo autônomo, anti-racista e anti-capitalista.

Trata-se de um festival de contra-cultura feminista: através da ética do faça-você-mesma, acreditamos que a mudança não depende da iniciativa dos partidos e instituições políticas; devemos pratica-la no dia-a-dia, desenvolvendo novos valores para as relações travadas no cotidiano. Isso implica em repensar nossos hábitos mais “íntimos”, fazendo a revolução das ruas à cama. Política também é diversão!

Enquanto o padrão do que é ser “mulher de verdade” for reproduzido, irão permanecer os obstáculos para a união entre nós. Pois, se ser “mulher de verdade” como Amélia, é viver alienada de si própria, renunciamos então à ideologia que nos quer inimigas. É essa solidariedade que queremos celebrar no festival; não se trata, no entanto, de uma união que se dá às custas das nossas diferenças. Somos mulheres, mas somos negras, brancas, de classes sociais e orientações sexuais distintas, provindas de diversos contextos sociais. No entanto, estas diferenças internas são abraçadas com entusiasmo, pois nos levam a riqueza e heterogeneidade deste evento.
 
Nesses cinco dias de festival, esperamos que você se divirta, conheça novas pessoas, troque experiências, e saia com uma bagagem capaz de subverter o cotidiano (ainda mais!). Esperamos também estar fomentando um cenário feminista subversivo e independente, que não espera pelos outr@s mas que faz por si próprio; que constrói aqui e agora o mundo novo que desejamos. 
 
 Coletivo Na Lâmina da Faca
 
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O quê: Festival [de contra-cultura feminista] Vulva La Vida ( Debates + Oficinas + Vídeos + Show)
Quando: de 19 a 23 de Janeiro
Aonde: Salvador (veja os endereços aqui)
Acesse a programação completa aqui!
 
As inscrições pras oficinas, bem como pro alojamento, devem ser realizadas via e-mail (nalaminadafaca@gmail.com).
 
Divulgue, compareça e apoie!
 
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Íris, Vic & Paula
Coletivo/Distro Na Lâmina da Faca
http://nalaminadafaca.wordpress.com

quinta-feira, 23 de dezembro de 2010

Mulher perde guarda do filho por trabalhar no Teatro Oficina, classificado como “pornográfico”

Por que é ainda tão importante discutir o machismo?
Enviado por luisnassif, qua, 22/12/2010 - 18:37
Por Sergio José Dias
Por que é ainda tão importante discutir o machismo?
Fonte: consciencia.net


'As Dionísicas' estreia hoje, com uma dedicatória a Elaine César.
Uma carta de José Celso Martinez Corrêa, o Zé Celso, notável criador do Teatro Oficina e artista premiado nacionalmente internacionalmente, denuncia que a diretora de vídeo do grupo, Elaine César, perdeu a guarda do filho, acusada de participar de um “teatro pornográfico”.
Uma fonte afirmou que o ato foi tão violento que ela foi parar na UTI, a poucos dias da estreia da peça “As Dionísicas”. A peça estreia hoje, com uma dedicatória a Elaine.

“Casos violentos como este só se comparam à censura durante o regime militar e mostram que os juízes e os procedimentos das Varas de Infância são da idade média”, afirmou a fonte.
José Celso Martinez denuncia, em um dos trechos: “Porque um ex-marido ciumento, totalmente perturbado, teve acolhidos por autoridades da Vara da Família, para esta praticar uma ação absolutamente anti-democrática, para não dizer nazista, todos seus pedidos mais absurdos de ex-marido ególatra, doente, de arrancar o filho do convívio da Mãe, acusando Elaine de trabalhar num “Teatro Pornográfico” e para lá levar o filho: o Teatro Oficina. Fez oficiais de justiça sequestrarem os HD’s deste Teatro, com um texto de uma obscenidade rara, para procurar cenas de pedofilia e práticas obscenas que Elaine e seu atual marido, o ator Fred Stefen, do Teatro Oficina, teriam cometido com o filho de Elaine, o menino Theo.”
Leia abaixo carta do autor sobre o caso e, em seguida, cartas de Zé Celso ao desembargador responsável pelo caso.
* * *
PELOS DIREITOS HUMANOS DE ELAINE CESAR, SEU FILHO E O TEATRO OFICINA
14/12/2010
AS DIONIZÍACAS DE 17 a 20 no TEATRO DE ESTÁDIO do ex-ESTACIONAMENTO do BAÚ da FELICIDADE serão dedicadas à luta pelos DIREITOS HUMANOS DE ELAINE CESAR E À LIBERDADE ARTÍSTICA VIOLADA PELA VARA DE FAMÍLIA DE SÃO PAULO
São 06:16. Acordei, apesar de estar exausto por excesso de trabalho pelos trabalhos de realizar meu maior desejo em 30 anos, de apresentar a partir de 6ª feira as DIONIZÍACAS no Teatro de Estádio que levantamos no Ex-Estacionamento do Baú da Felicidade mas não consigo dormir porque não estou mais suportando a ENORME INJUSTIÇA que a SOCIEDADE BRASILEIRA está cometendo com ELAINE CESAR, que neste momento está na UTI, correndo risco de vida.
Este caso não é diferente do de Sakineh no Irã, do de Lu Xiaobo na China e de Assange na Inglaterra. Vim pro computador porque até agora não conseguí fazer chegar nossas vozes de defesa aos DIREITOS HUMANOS desta Mãe Artista, Diretora de Video do Teatro Oficina Uzyna Uzona, que na semana passada, perdeu em duas jogadas:
1º, a guarda de seu filho THEO, de 3 anos de idade.
2º, seus instrumentos de trabalho confiscados, seus HD’s, que também são do Oficina, com todo material gravado de pelo menos 30 anos de Oficina Uzyna Uzona, e de outros trabalhos seus, e de artistas como Tadeu Jungle.
É um atentado à liberdade de produção artística, um sequestro só comparável à invasão do CCC em 1968 a “Roda Viva”.
E agora esta mulher está incapacitada de estar à frente do trabalho que adora, de comandar a direção de Video e das filmagens das Dionizíacas esta semana, e tem de ver a sociedade, a Mídia sempre tão escandalosa, impassível com este fato.
Porque tudo isso ?
Porque um ex-marido ciumento, totalmente perturbado, teve acolhidos por autoridades da Vara da Família, para esta praticar uma ação absolutamente anti-democrática, para não dizer nazista, todos seus pedidos mais absurdos de ex-marido ególatra, doente, de arrancar o filho do convívio da Mãe, acusando Elaine de trabalhar num “Teatro Pornográfico” e para lá levar o filho: o Teatro Oficina. Fez oficiais de justiça sequestrarem os HD’s deste Teatro, com um texto de uma obscenidade rara, para procurar cenas de pedofilia e práticas obscenas que Elaine e seu atual marido, o ator Fred Stefen, do Teatro Oficina, teriam cometido com o filho de Elaine, o menino Theo.
Quase todas as 90 pessoas que trabalham na Associação Oficina Uzyna Uzona têm se manifestado por escrito, pois tiveram contato permanente com Theo, Elaine e Fred dentro do teatro e fora dele e não se conformam com a falta de eco de seus protestos.
Porque tudo isso ?
A revolução cultural da liberdade que uma grande parte dos seres humanos vem conquistando determina uma reação absolutamente inquisitorial, fascista, como é o caso dos homofóbicos da Av. Paulista e no caso, não do Estado Brasileiro, mas da própria Sociedade Reacionária incorformada, querendo novamente impor censura à Arte, aos costumes, e pior à vida dos que escolheram viver livremente o Amor.
E é incrível aqui, a liberdade de imprensa tão fervorosa em escândalos moralistas, se cala totalmente diante de um atentado a dois seres humanos, Elaine, a Mãe, e Theo seu filho, e a um teatro de 52 anos como o Oficina, e não toca no assunto, como se fosse o Partido Comunista Chinês, os Republicanos dos EEUU e os fundamentalistas islâmicos do Irã.
Tenho feito inúmeras reportagens sobre as DIONIZÍACAS, e falado no assunto, mas a divisão ainda tayloriana de trabalho impede que os jornalistas levem a sério o que estou dizendo, por não estar no limite das matérias que estão fazendo comigo.
Enquanto isso uma mulher, ELAINE CESAR, praticamente corre risco de vida na UTI e o Teatro Oficina censurado estreia as DIONIZÍACAS tendo por exemplo de fazer sua propaganda para a TV com material ainda filmadas no edifício do Teatro Oficina, pois as imagens do Teatro de Estádio erguido pelo Brasil em 2010 estão sequestradas pela Vara da Família.
O moralismo desta instiuição, que parece odiar os Artistas como criminosos, dá proteção a um macho ciumento, invejoso, doente, mordido de ciúmes, que está tendo delírios sexuais, projetando em ações discricionárias como as que tem praticado, e pior com apoio da injustiça.
Fazendo um ensaio corrido de BACANTES, que conta a história de Dionisios e da luta de seu adversário moralista, que quer impedir o culto do Teatro em sua cidade, percebi o óbvio. Tudo que Penteu acusa nas BACANTES e em DIONISIOS é projeção de coisas que seu ciúme provocou em sua cabeça.
Elaine, muito tempo depois que se separou deste ex-marido, teve o privilégio de encontrar um novo amor no ator Fred, que é homem muito bonito e muito livre. O macho, ex-Hare Krishna, ciumento, invejoso, então endoidou e começou a imaginar em sua cabeça cenas de pedofilia, sexo de Elaine e de seu novo maravilhoso amor com seu filho, repressão ao TEATRO OFICINA. Elementar, Freud diria.
Os desejos de pedofilia, até de pederastia em relação ao atual marido de Elaine estão nele. Por isso o menino de 3 anos Theo, corre perigo nas mãos deste irreponsável. Uma tia procuradora aposentada, de Brasília, rica, e um deputado devem estar auxiliando o rapaz com seus contatos reacionários aqui na Vara de Família.
Nem sei os nomes das pessoas porque os autos não estão na minha mão. Elaine não tem pai nem mãe, estão mortos. Fred está sem dormir há dias, agora preocupado acima de tudo com a sobrevivência de Elaine. Segunda feira havia uma audiência com o Juiz de família, para copiarmos o absurdo de mais de 400 horas de vídeo dos HD’s. Nenhum de nós nem pôde aparecer, pois estávamos preocupados com a vida de Elaine, hospitalizada na UTI. Fred doi buscá-la no aereoporto, onde voltava de Brasília, para onde tinha ido ver o filho, sob a vigilância de uma babá contratada pela tia. Na despedida Theo o menino chorava, querendo voltar para os braços da mãe em São Paulo, segundo relato de Elaine, que do aeroporto, passando muito mal, teve de ser hospitalizada, e em estado grave o hospital resolveu colocá-la na UTI.
Não sei o que fazer para acordar a mídia, esta Justiça Injusta que, querendo defender a Família, destreoi a vida de uma Mãe, de uma Criança e atormenta todo nosso trabalho maravilhoso neste momento vitorioso do Oficina Uzyna Uzona. Este “taylorismo”, (divisão de trabalho e competências do século 19) da vida contemporânea, esta insensibilidade aos direitos humanos que me é revelada agora neste momento, me faz dedicar as DIONIZÍACAS á todos que lutaram em 30 anos por este momento, mas sobretudo a ELAINE CESAR E THEO.
Que esse filho volte imediatamente para os braços da MÃE antes que aconteça o PIOR.
E que o material apreendido retorne imediatamente ao Oficina Uzyna Uzona.
É uma Obra de Arte sequestrada em nome de uma atitude mesquinha provocada pelo Ciúme de um Ególatra, de uma Justiça cega e de uma Sociedade, Mídia, conivente como a de São Paulo.
Por favor acordem os trabalhadores da difusão do que acontece de bom e de mau no Mundo e revelem isso a todos. Peço a todos, seja quem for, que façam esse favor de amor aos direitos humanos e batam seus tambores.
Me dirijo especialmente a Ministra da Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres, Nilcéa Freire. Médica, Professora da UFRJ, Nilcéa ocupa o Ministério há quase 8 anos. Tem feito um excelente trabalho. O endereço da Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres da Presidência da República é: Esplanada dos Ministérios, Bloco L, Edifício Sede, 2º andar – Brasília/DF. CEP: 70047-900. Fones: (61) 2104 – 9377 e 2104 – 9381. Faxes: (61) 2104 – 9362 e 2104 – 0355.
A OTAVIO FRIAS, na FOLHA, aos diretores do ESTADÃO, do GLOBO, das TV’S, Rádios, que apurem os fatos. Nós estamos envolvidos nos trabalhos de estrear dia 17 as DIONIZÍACAS, um marco na história do TEATRO MUNDIAL, e nos sentimos impotentes diante da gravidade do assunto, de uma VIDA HUMANA CORRENDO O RISCO, POR SEUS SENTIMENTOS DE DIREITOS HUMANOS TEREM SIDO AGREDIDOS.
Colaborem conosco, estamos sobrecarregados dos trabalhos das DIONIZÍACAS, mas não podemos parar pois é a ARTE somente que temos para dar Vida a Elaine nestes dias.
José Celso Martinez Corrêa
14 de dezembro de 2010, 07:40
http://pelenegra.blogspot.com/2010/12/mulher-perde-guarda-do-filho-por.html


EdiSilva
Cia Imaginária de Teatro
www.edisilva64.blogspot.com
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@edisilva64
O PIG não noticia, faz intriga.

quinta-feira, 16 de dezembro de 2010

Pontos de Cultura

Lideranças nacionais do setor encaminham pauta de reivindicações ao MinC

Representantes da Comissão Nacional de Articulação dos Pontos de Cultura (CNPdC) reunidos na cidade de Pirenópolis (GO), entre os dias 26 e 28 de novembro, elaboraram a Carta de Sustentabilidade dos Pontos de Cultura, dirigida ao Ministério da Cultura (MinC) e a todas as unidades da rede. No documento, elencam uma série de reivindicações que consideram necessárias para a continuidade do projeto. Na ocasião, também constituíram o Conselho Executivo da Comissão.
Entre as reivindicações encaminhadas, destacaram a necessidade da criação de uma lei específica para o Programa Cultura Viva e para a Ação Griô (que trabalha com mestres da cultura popular), com vistas à continuidade do programa e a redução do nível de exigências contratuais na hora da concessão do apoio governamental ao setor.
A coordenadora do Ponto de Cultura da Comunidade Educacional de Pirenópolis (Coepi), Patrícia Ferraz, explicou que a comissão está reivindicando um tratamento diferenciado entre os repasses de recursos oficiais a pequenos projetos dos Pontos de Cultura e os concedidos em convênios com outras associações da sociedade civil, tais como ONGs e OCIPS. “Trabalhamos com pequenos grupos comunitários, com estrutura muito simples, que não se enquadram no perfil da Lei 8.666, que regulamenta esta área”, comentou a coordenadora.
Entre outras coisas, estão reivindicando a institucionalização das bolsas de ajuda de custo para os mestres de disseminação da Ação Griô, como mecanismo de valorização da cultura popular e de fortalecimento da cidadania. E também estão pleiteando junto ao Ministério da Cultura a negociação de um convênio com o Ministério da Educação que viabilize o ingresso de Griôs e Mestres da Cultura Popular nas universidades públicas, nas vagas que estejam ociosas.
Outra decisão tomada durante a reunião foi a definição do local onde será realizado o próximo Encontro Nacional dos Pontos de Cultura – Teia 2011. Foi escolhida a cidade do Rio de Janeiro, em data ainda a ser marcada.
Cerca de 60 pessoas, entre os membros efetivos da comissão e gestores culturais convidados, participaram do encontro em Pirenópolis. A coordenadora-geral de Mobilização e Articulação em Rede da Secretaria de Cidadania Cultural, Juana Nunes, foi a representante do MinC no evento.
Também foram escolhidos 16 representantes para compor o Conselho Executivo da Comissão, que irá coordenar os trabalhos da entidade. O Pontão de Articulação Nacional dos Pontos de Cultura é composto por 52 integrantes, sendo 27 representantes estaduais e 25 indicados pelos Grupos de Trabalho temáticos com atuação no projeto.

(Patrícia Saldanha, Comunicação Social/MinC)

sábado, 4 de dezembro de 2010

LEI MARIA DA PENHA EM CORDEL

Tião Simpatia promove encontro da luta popular com a cultura popular
Feito a partir dos artigos da Lei que pune crimes de violência doméstica contra a mulher:
A Lei Maria da Penha
Está em pleno vigor
Não veio pr’a prender homem
Mas pr’a punir agressor
Pois em “mulher não se bate
Nem mesmo com uma flor”.
II
A violência doméstica
Tem sido grande vilã
Por ser contra a violência
Desta lei me tornei fã.
Pr’a que a mulher de hoje
Não seja vítima amanhã.
III
Toda mulher tem direito
A viver sem violência
É verdade, tá na lei.
Que tem muita eficiência
Pr’a punir o agressor
E à vítima, dar assistência.
IV
Tá no artigo primeiro
Que a lei visa coibir
A violência doméstica
Como também, prevenir;
Com medidas protetivas
E ao agressor, punir.
V
Já o artigo segundo
Desta lei especial
Independente de classe
Nível educacional
De raça, de etnia;
Opção sexual…
VI
De cultura e de idade
De renda e religião
Todas gozam dos direitos
Sim, todas! Sem exceção.
Que estão assegurados
Pela Constituição.
VII
E que direitos são esses?
Eis aqui a relação:
À vida, à segurança.
Também à alimentação
À cultura e à justiça
À Saúde e educação.
VIII
Além da cidadania
Também à dignidade
Ainda tem moradia
E o direito à liberdade.
Só tem direitos nos “As”,
E nos “Os”, não tem novidade?
IX
Tem direito ao esporte
Ao trabalho e ao lazer
E o acesso à política
Pr’o Brasil desenvolver
E tantos outros direitos
Que não dá tempo dizer.
X
A Lei Maria da Penha
Cobre todos esses planos?
Ah, já estão assegurados
Pelos Direitos Humanos
A lei é mais um recurso
Pr’a corrigir outros danos.
XI
Por exemplo: a mulher
Antes da lei existir,
Apanhava, e a justiça
Não tinha como punir
Ele pagava fiança
E voltava a agredir.
XII
Com a lei é diferente
É crime inafiançável.
Se bater, vai pr’a cadeia!
Agressão é intolerável.
O Estado protege a vítima
Depois pune o responsável.
XIII
Segundo o artigo sétimo
Os tipos de Violência
Doméstica e Familiar
Pois tem na sua abrangência
As cinco categorias
Que descrevo na seqüência.
XIV
A primeira é a Física
Entendendo como tal
Qualquer conduta ofensiva
De modo irracional
Que fira a integridade
E a saúde corporal…
XV
Tapas, socos, empurrões;
Beliscões e pontapés
Arranhões, puxões de orelha
Seja um ou sejam dez
Tudo é violência física
E causam dores cruéis.
XVI
Vamos ao segundo tipo
Que é a Psicológica
Esta merece atenção
Mais didática e pedagógica
Com a auto-estima baixa
Toda a vida perde a lógica.
XVII
Chantagem, humilhação;
Insultos; constrangimento;
São danos que interferem
No seu desenvolvimento
Baixando a auto-estima
Aumentando o sofrimento
XVIII
Violência Sexual
Dá-se pela coação
Ou uso da força física
Causando intimidação
E obrigando a mulher
Ao ato da relação…
XIX
Qualquer ação que impeça
Esta mulher de usar
Método contraceptivo
Ou para engravidar
Seu direito está na lei
Basta só reivindicar.
XXA
4ª categoria
É a Patrimonial:
Retenção, subtração,
Destruição parcial
Ou total de seus pertences
Culmina em ação penal.
XXI
Instrumentos de trabalho
Documentos pessoais
Ou recursos econômicos
Além de outras coisas mais
Tudo isso configura
Em danos materiais.
XXII
A 5ª categoria
É Violência Moral
São os crimes contra a honra
Está no Código Penal
Injúria, difamação;
Calúnia, etc e tal.
III
Segundo o artigo quinto
Esses tipos de violência
Dão-se em diversos âmbitos
Porém é na residência
Que a violência doméstica
Tem sua maior incidência.
XXIV
Quem pode ser enquadrado
Como agente/agressor?
Marido ou companheiro
Namorado ou ex-amor
No caso de uma domestica
Pode ser o empregador.
XXV
Se por acaso o irmão
Agredir a sua irmã
O filho, agredir a mãe;
Seja nova ou anciã
É violência doméstica
São membros do mesmo clã.
XXVI
E se acaso for o homem
Que da mulher apanhar?
É violência doméstica?
Você pode me explicar?
Tudo pode acontecer
No âmbito familiar.
XXVII
Nesse caso é diferente
A lei é bastante clara.
Por ser uma questão de gênero
Somente a mulher ampara
Se a mulher for valente
O homem que livre a cara.
XXVIII
E procure seus direitos
Da forma que lhe convenha
Se o sujeito aprontou
E a mulher desceu-lhe a lenha
Recorra ao Código Penal
Não à Lei Maria da Penha.
XXIX
Agora, num caso lésbico;
Se no qual a companheira
Oferecer qualquer risco
À vida de sua parceira
agressora é punida;
Pois a lei não dá bobeira.
XXX
Para que os seus direitos
Estejam assegurados
A Lei Maria da Penha
Também cria os Juizados
De Violência Doméstica
Para todos os Estados.
XXXI
Aí, cabe aos governantes.
De cada federação
Destinarem os recursos
Para implementação
Da Lei Maria da Penha
Em prol da população.
XXXII
Espero ter sido útil
Neste cordel que criei
Para informar o povo
Sobre a importância da Lei
Quem agride uma Rainha
Não merece ser um Rei.
XXXIII
Dizia o velho ditado
Que “ninguém mete a colher”.
Em briga de namorados
Ou de “marido e mulher”
Não metia…
Agora, mete!
Pois isso agora reflete
No mundo que a gente quer.
Do Tião Simpatia

sexta-feira, 3 de dezembro de 2010

CARTA ABERTA DOS PONTÕES – EDITAL 2007

Brasil, 01 de dezembro de 2010*

*Ao
Exmo. SenhorJUCA FERREIRA
Ministro da Cultura*

Vimos por meio desta pedir esclarecimentos oficiais e urgentes ao Ministério
da Cultura, sobre os processos que estão em tramitação referentes aos  aditamentos de convênio ou novos convênios dos Pontões selecionados no
edital público n° 02 de 04 de Julho de 2007.

O referido edital selecionou 48 pontões espalhados pelo Brasil comprometidos
com a disseminação do Programa Cultura Viva e com a articulação dos pontos
de cultura em suas referentes áreas de abrangência.

O Termo de Convênio firmado era da execução das atividades durante o período
de um ano, sendo que o mesmo previa a possibilidade de aditamento do convênio por mais dois anos, com base nos mesmos valores aprovados para o primeiro ano.

Os Pontões assinaram e executaram suas ações referentes ao primeiro ano de
convênio. Foram informados, ainda com o processo em andamento, que o Ministério pretendia realizar o aditamento e que para tal deveriam encaminhar até dois meses antes do prazo de finalização do Convênio diversos documentos entre os quais uma prestação de contas parcial. Tudo encaminhado, os processos de aditamento tramitaram até que a consultoria jurídica do MinC questionou tal procedimento – o aditamento – por falta de bases legais que o sustentasse, já que os prazos dos convênios em questão já estavam finalizados, e indicou que o caminho seria a celebração de novos convênios.
Pois bem, com os processos já tramitando há meses toda a estratégia foi colocada em cheque e uma nova tramitação passou a ocorrer, muitos meses
decorreram desde então e até o momento não existe uma ação clara do MinC que
aponte a solução para tais processos.

A falta de uma comunicação clara e o tratamento no varejo dos processos, sempre atrelados a um alto nível de pessoalidade nas tramitações, assim como
a constante troca de quadros técnicos dentro da SCC, construiram um enorme
desgaste na relação dos pontões com o MinC, sem contar os altos níveis de constrangimento e descrédito, e as perdas morais e materiais que os trabalhos que vinham sendo desenvolvidos sofreram durante esse longo período.

De forma coletiva os Pontões abaixo assinados vem cobrar uma ação emergencial do MinC para a solução de tal imbróglio jurídico em que nos vemos envolvidos, no qual as responsabilidades cabem única e exclusivamente aos diversos erros cometidos por setores do próprio ministério, e que tem como resultado o atravancamento e a consolidação de diversos gargalos para a ampliação e estruturação da rede de pontos de cultura em todo o Brasil.

Sem mais para o momento.

Att
*
Assinam:*

Pontão Nós Digitais
Pontão Juntadados
Pontão de Cultura Minuano
Pontão Coletivo Digital
Pontão Ganesha
Pontão CDTL
Pontão Eletrocoperativa
Pontão Circo Voador
Pontão Ação Cultural em Rede
Pontão Esperança da Terra
Pontão ExtraConexão – UFBA
Pontão de Cultura da UFSC
Pontão de Cultura Guaicuru
Pontão de Cultura Digital da ECO/UFRJ (Estação Digital UFRJ)
*
*
*DOWNLOAD DA CARTA COM A SITUAÇÃO DETALHADA DE CADA PONTÃO
*<http://culturadigital.br/movimento/files/2010/12/levante_pontoes.pdf>

*

quarta-feira, 1 de dezembro de 2010

Encontro em Moçambique debaterá liderança feminina na Capoeira

Cartaz Capulana.JPG


Encontro em Moçambique debaterá liderança feminina na Capoeira
Professora da UFBA e Mestra de Capoeira
levará experiência feminina brasileira ao evento
Incentivar a participação das mulheres nos mais variados espaços sociais é um desafio presente nas agendas políticas de gestores e gestoras que debatem os rumos do desenvolvimento com equidade, mas debater o protagonismo feminino em organizações culturais é algo que necessita de algum deslocamento, sobretudo se levarmos em conta a abrangência destas mudanças nas redefinições de traçados territoriais, ou até mesmo comerciais.

É com esta reflexão que professora da Faculdade de Educação (UFBA) Rosangela Costa Araújo, a Mestra Janja participará, no período de 2 a 4 de dezembro, do Encontro Capulana Capoeira: experiências femininas em liderança cultural, que acontecerá em Maputo, Moçambique. O Encontro, que é organizado pelo Governo da Cidade de Maputo, através da Direção da Educação e Cultura/ casa da Cultura do Alto-Maé, em parceria com  núcleo moçambicano do Instituto Nzinga de Capoeira Angola (Brasil-África) e a Balaio Cultura & Arte (Moçambique), reunirá capoeiristas e mulheres que desenvolvem papéis de destaque em organizações culturais, moçambicanas e de outros países africanos, promovendo intercâmbio entre as convidadas e debate sobre o acesso da mulher à posições de liderança.

Reconhecimento – Historiadora, formada pela Universidade Federal da Bahia (UFBA), mestre  e doutora em Educação pela Universidade de São Paulo (USP), Rosângela Costa Araújo, Mestra Janja, é uma das personagens mais conhecidas no mundo da capoeiragem, tendo dedicado quase 30 anos de sua vida à Capoeira. O Instituto Nzinga de Capoeira Angola, criado por ela, é a primeira organização da Capoeira Angola fundada por uma mulher, “em situação de autonomia plena”, ressalta.
Juntamente com a mestra Paulinha (Paula Barreto) e mestre Poloca (Paulo Barreto) esta organização hoje conta com núcleos nas cidades de Salvador, São Paulo e Brasilia, no Brasil, além de Maputo (Moçambique), Cidade do México (México), Londres (Inglaterra) e Marburg (Alemanha), realizando atividades conjuntas à exemplo do site, da Orquestra Nzinga de Berimbaus, do projeto ginga Mulleke e da Revista Toques D’Angola. Como marcos destas atuações, além das lutas anti-racistas e anti-sexistas, a formação integral do e da capoieirista que supere a do jogador de capoeira.

sexta-feira, 26 de novembro de 2010

sábado, 20 de novembro de 2010

16 dias de ativismo pelo fim da violência da mulher

#FimDaViolenciaContraMulher - campanha digital

Campanha 16 dias de ativismo na UNEB pelo fim da violência contra as mulheres


A Universidade do Estado da Bahia convida para a abertura das atividades da Campanha de 16 dias de ativismo pelo fim da violência contra as mulheres. A Campanha de 16 dias na Uneb busca articular ações em parceria com os movimentos de mulheres, movimentos feministas, LGBT, instituições governamentais, não governamentais, que resultem na formulação de políticas capazes de enfrentar as desigualdades e violências de gênero, racial, sexual e social.

 
 
Campanha 16 dias de ativismo na UNEB pelo fim da violência contra as mulheres
 
Abertura: 22 de novembro de 2010, às 08h30min no Ministério Público do Estado da Bahia
 Informações: www.sisb.uneb.br e www.uneb.br
 
 
 
 
Este ano, a   programação  contará com várias atividades (palestras, exibição de filmes, exposição fotográfica, mesas-redondas,
Cine debate, oficinas, minicurso, entre outras), espalhadas nos Campi da UNEB.
 
 

terça-feira, 16 de novembro de 2010

Festival na roda do Siriri e Cururu

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I EDITAL PROCULTURA – NÚCLEO DE FORMAÇÃO CULTURAL DA JUVENTUDE NEGRA

http://culturadigital.br/mincnordeste/2010/11/12/i-edital-procultura-nucleo-de-formacao-cultural-da-juventude-negra/
I EDITAL PROCULTURA – NÚCLEO DE FORMAÇÃO CULTURAL DA JUVENTUDE NEGRA

por: Comunicação - Representação Regional Nordeste do
MinC<http://culturadigital.br/members/mincnordeste/>,
em Textos <http://culturadigital.br/mincnordeste/category/textos/> no dia
12/11/2010

<http://culturadigital.br/mincnordeste/files/2010/11/edital.jpg>O governo
federal, por meio do Ministério da Cultura e da Fundação Palmares, lançou o
*Edital **Seleção Pública para Apoio a Projetos: I Edital Procultura –
Núcleo de Formação Cultural da Juventude Negra*. Esta ação está em
conformidade com o Plano de Trabalho Anual do Fundo Nacional da Cultura,
aprovado em setembro deste ano, e é destinado a instituições educacionais e
culturais, públicas e do terceiro setor, que tenham como foco de atuação o
ensino superior.

O Edital tem por objetivo selecionar projetos para implantação de dez *NUFOC -
Núcleos de Formação Cultural*, em dez Estados brasileiros diferentes, sendo
duas instituições selecionadas em cada Região do País: Norte, Nordeste,
Centro-Oeste, Sudeste e Sul.

Os projetos devem ser elaborados para viabilizar o acesso de jovens
afrobrasileiros, entre 16 e 25 anos, a uma capacitação técnico-cultural. Sua
finalidade deve ser a formação de agentes culturais, aptos a atuar como
promotores da cultura afrobrasileira no mercado de trabalho e em suas
comunidades, conscientes das habilidades específicas necessárias à execução
das atividades e com claro entendimento sobre a forte influência da cultura
africana na formação da sociedade brasileira.

A meta da iniciativa é viabilizar a formação intelectual e técnica de seis
mil jovens negros: três mil universitários e três mil estudantes do ensino
médio com a formação concluída. Eles também deverão ser oriundos das classes
sociais C, D e E, de todo o Brasil. O aporte de recursos para este edital é
da ordem de seis milhões de reais, dos quais cerca de cinco milhões serão
destinados para os NUFOC e o restante para custos administrativos e de
divulgação.

A Fundação Palmares realizará sete oficinas para a divulgação do Procultura
durante o mês de novembro. A primeira será nesta sexta-feira (12) em Boa
Vista (RR). A juventude de Salvador (BA); Recife (PE); Brasília (DF); Porto
Alegre (RS); São Paulo (SP) e Rio de Janeiro (RJ) também receberão a
capacitação. As oficinas serão ministradas por técnicos da Fundação Palmares
e terá transmissão por videoconferência ou webconferência. A oficina de
Salvador, que conta com o apoio da Representação Regional Nordeste do
Ministério da Cultura, será realizada na sede do Banco do Nordeste do Brasil
e será transmitida por videoconferência. Os interessados dos demais estados
do Nordeste poderão  acompanhar a transmissão nas sedes BNB localizadas nas
capitais de cada Estado.

*Serviço:*

*Edital Procultura*
Inscrições das propostas devem ser feitas até 11 de dezembro de 2010 pelo
sistema SALIC, do MinC – http://sistemas.cultura.gov.br/propostaweb/

Dúvidas poderão ser respondidas pelo endereço eletrônico
editalnufoc@palmares.gov.br, ou pelo telefone (61) 3424-0185.

*Oficina de capacitação – Salvador (BA)*
Data – 18 de novembro
Horário – 14h30 às 17hLocal – Banco do Nordeste do Brasil, Av. Estados
Unidos, nº 346  – 12º Andar - Edifício Prof. Miguel Calmon Sobrinho
-Comércio
Tel. – (71) 3103 2884/2892
*
Inscrições:* Os interessados em participar da videoconferência deverão
enviar nome e número do documento de identidade para o endereço eletrônico
karina.gama@palmares.gov.br.<https://webmail.palmares.gov.br/owa/redir.aspx?C=ff27313731d14b459f72936fa101adcb&URL=mailto%3Akarina.gama%40palmares.gov.br.>
Mais
informações podem ser obtidas por meio do mesmo e-mail ou pelo telefone (61)
3424 0185, com Karina Gama.

*Endereços do Banco do Nordeste do Brasil*

Aracaju (*SE)*
R. Itabaianinha, 44 – 3º Andar – Centro

Fortaleza (*CE)*
Av. Pedro Ramalho, 5700 – Passaré

João Pessoa (*PB)*
Av. Pres. Epitácio Pessoa, 1251 – 12º Andar – Ed. Empresarial Epitácio
Pessoa – Bairro dos Estados

Maceió *(AL)*
Rua da Alegria, 407 – Centro

Natal (*RN)*
Av. Antonio Basílio, 3006. Ed. Lagoa Center. Loja 35C – Lagoa Nova

Recife (*PE)*
Av. Conde da Boa Vista, 800 – 2º Andar – Edif. Apolônio Sales – Bairro da
Boa Vista

Salvador (*BA)*
Av. Estados Unidos, 346 – 12º Andar – Edif. Prof. Miguel Calmon Sobrinho –
Comércio

São Luís (*MA)*
Avenida Colares Moreira, Quadra 100, Lote II, Edifício Expresso XXI
Renascença II

Teresina *(PI)*
Rua Rui Barbosa, 163 – Centro

Fonte: Fundação Palmares <http://www.palmares.gov.br/>

Mulher chefe de família é a que trabalha mais, em casa e no emprego, diz Ipea

Rosanne D'Agostino
Do UOL Notícias
Em São Paulo
 Elas têm mais anos de estudo, se dividem entre o trabalho e os cuidados com a casa, ganham menos e trabalham mais. Este é o retrato das mulheres chefes de família traçado pelo Ipea (Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada), por meio do cruzamento de dados da Pnad (Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílio) 2009, divulgados este ano pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística). 
Segundo o estudo, de 2001 a 2009 a proporção de famílias chefiadas por mulheres no Brasil subiu de aproximadamente 27% para 35% do total. São 21.933.180 o número de famílias que identificaram como principal responsável uma mulher no ano de 2009.
São mulheres solteiras, separadas ou viúvas que tem filhos, solteiras sem filhos, morando sozinhas, entre outras. Mas um perfil chama a atenção: o das mulheres casadas chefiando a família mesmo tendo um marido ou companheiro em casa, com ou sem filhos.
Nesse caso, segundo o Ipea, “o tradicional arranjo casal com filhos com um homem como ‘cabeça do casal’ passa a ser substituído por situações em que a mulher é tida como a pessoa de referência na casa”. Em 2009, 14,2% dos casais com ou sem filhos eram chefiados por mulheres.
O instituto não aponta um fator definitivo para que essas mulheres sejam reconhecidas como chefes da família, o que pode depender, inclusive, de qual membro da família respondeu à pesquisa. O instituto avalia, porém, a atual situação dessas mulheres em âmbito familiar.

Mais estudo, menos renda

A mulher de um casal sem filhos recebe, em média, 80% do salário dos homens. Entre os casais com filhos, a renda das mulheres chefes de família representa 73% da renda média de seus maridos. De qualquer modo, a mulher continua ganhando menos do que o homem.

Perfil da chefe de família
em casais com filhos

40 a 49 anos
Média de 8,3 anos de estudo
Renda média R$ 958,21
59,1% possuem ocupação
Média de 36,5 horas semanais de trabalho remunerado
Média de 30,3 horas semanais nos afazeres domésticos
Com relação ao nível de escolaridade, as mulheres, independentemente da posição na família, estudaram mais anos em média, e aquelas responsáveis por famílias com filhos apresentam a mais alta escolaridade. Para os pesquisadores, os dados significam que a educação não interfere na posição de chefia da família.
O fator que mais influencia, embora não seja decisivo, é a ocupação. Homens estão mais inseridos no mercado de trabalho, assim como a maioria das chefes de família com filhos (59,1%) possui emprego. As mulheres que chefiam a casa têm níveis de ocupação significativamente mais elevados do que as mulheres em idade ativa, em geral (57,7% contra 51,5%). Elas também ocupam posições consideradas de melhor qualidade.

Como nossos pais

O aumento do número de chefes de família mulheres, no entanto, não implica em uma mudança nos valores familiares tradicionais. O trabalho doméstico não foi transferido para os homens, e elas têm de se dividir entre a jornada de trabalho e a doméstica. O resultado é a sobrecarga da mulher nessa configuração: a com a maior jornada de trabalho entre todos os perfis estudados.

Jornada média total de trabalho por semana no Brasil - 2009 (em horas)

  • Fonte: 
PNAD/IBGE - Elaboração: Disoc/ Ipea
“A tradicional responsabilização das mulheres pelos afazeres domésticos não somente parece permanecer intocada ao longo dos anos, como também não sofre influência da posição ocupada pela mulher na família. Apesar de haver algumas diferenças, mulheres na posição de chefe e na posição de cônjuge respondem por grande parte do trabalho não-remunerado, essencial para a reprodução das famílias”, diz a análise.
Em 2009, enquanto as mulheres responsáveis por famílias de casais com filhos dedicaram, em média, 30,3 horas por semana aos trabalhos domésticos, os homens na mesma posição gastaram 10,1 horas. Assim, as chefes, quando têm cônjuge, assumem de maneira mais aguda a jornada dupla. “Elas trabalham no mercado e aportam renda para a casa, mas também dedicam muito tempo aos cuidados com a casa e com os filhos. O resultado são jornadas totais de trabalho de impressionantes 66,8 horas por semana, em média.”
Segundo o Ipea, “a histórica determinação do lugar das mulheres na sociedade como assentado na reprodução biológica, com ênfase na maternidade e na realização de afazeres domésticos, definiu a esfera privada como o espaço feminino”.
Em contraponto, nas famílias em que o homem cria os filhos sozinho, ele gasta em afazeres domésticos em torno de 15 horas semanais, enquanto as mulheres gastam 25 horas. Isso pode significar, de acordo com o instituto, que “homens delegam as atividades a outras pessoas –os próprios filhos, se forem mais velhos, ou outras mulheres, empregadas domésticas ou mulheres da relação de parentesco, como mães e irmãs”.
“A grande responsabilização feminina pelos afazeres domésticos e a existência dessa divisão de tarefas tende a trazer prejuízos para todos os membros da família, especialmente quando se pensa na sobrecarga de trabalho cotidiano das mulheres e na ausência ou menor presença da figura paterna na educação das crianças”, conclui o Ipea.
 
Mara - avó do Victor, autista, 11 anos - Brasília/DF
Membro fundador do Movimento Orgulho Autista Brasil
Conselheira de Saúde do DF - Segmento Usuários - MOAB
Comissão de Saúde Mental do Conselho
http://marafg.multiply.com/ (2005)
http://queridovictor.weblogger.terra.com.br (2004)


 

1º FSM DE COMUNIDADES POPULARES / 2011

 
Inscrevam na Rede EmComun e comecem a construir o FSM de Comunidades Populares: http://openfsm.net/login

RUMO AO 1º FSM DE COMUNIDADES POPULARES, movimentos autônomos, auto-gestionários, policêntrico, simultâneo, colaborativo, solidário, transformador. Aqui as periferias são o CENTRO.
 

OBS: Temos que resolver datas, internet, facilitações, ações colaborativas e solidárias, mas principalmente vontade política e capacidade de diálogo entre as periferias
 

1º FSM DE COMUNIDADES POPULARES / 2011

(Solicito que sejam feitas as traduções para Frances, Ingles e Espanhol para facilitar a comunicação)
Proposta preliminar para estruturação colaborativa:
Apresentamos um esboço inicial para facilitar a visualização das tarefas no tempo e no espaço.
Temos como sugestão de data o mês de março de 2011, após o FSM Dakar
.

A) Organização

Colaborativa e Solidária
Transterritorial (policêntrico) – comunidades populares (periféricas), em vários países (territórios – continentes)
Auto-sustentáveis Interconectadas e simultaneas ( Dispositivos: OpenFSM – Ustream – Skype
)
 
B) Territórios – continentes 

Nos Paises: Brasil – Espanha – França – Argentina - Outros
No Brasil - Pará – São Paulo, Rio Grande do Sul, Outros
No RS – Porto Alegre, Pelotas, Santa Vitória do Palmar, Chuí, Rio Grande, São Lourenço do Sul, Alvorada, Cachoeirinha, Viamão, Charqueadas, Esteio, Outros
 
- Em Pelotas: Atividades autônomas, policêntricas, articuladas e interconectadas nos e entre Bairros (Nesta proposta longe é um lugar que não existe):
 
Areal – Loteamento DUNAS e outros
Três Vendas – Getúlio Vargas, Pestano e outros
Porto – Navegantes e outros
Fragata – FRAGET e outros
Centro – Vila Castilhos e outros
E/ou por Área de Atuação: 
 Pontos de Cultura / Cultura Viva
- Fórum Social do Movimento Negro de Pelotas
- Central Única de Favelas - Pelotas e Movimento Hip Hop de Pelotas
- Movimento de Mulheres
- Movimento Sindical
- Movimento do Trabalhadores Rurais Sem Terra
- RECID - Rede de Educação Cidadã
- Movimento dos Trabalhadores Desempregados
- Movimento de Luta Pela Moradia e Outros ......
 
Insisto para que divulguem para as suas redes pessoais!

Assista os programas do IV CODAIP


O Grupo de Estudos de Direitos Autorais e Sociedade da Informação – GEDAI está disponibilizando toda a semana em seu site www.direitoautoral.ufsc.br uma série de vídeos produzidos a partir das apresentações dos artigos no IV Congresso de Direito Autoral e Interesse Público, realizado em Florianópolis, Santa Catarina, entre os dias 27 e 29 de setembro. 

Os programas são uma forma inovadora de apresentar os artigos, visando estender o debate para além da comunidade acadêmica, e constituindo-se um momento pós-Congresso. A publicação destes vídeos na internet objetiva potencializar o diálogo com toda a sociedade. 
 
O conteúdo é editado em Software Livre e disponibilizado sob Licença Creative Commons para a livre distribuição.

VÍDEOS E ARTIGOS:
Programa: Direito Autoral no Âmbito Internacional – IV CODAIP
Programa: Direito autoral e Reforma da Lei de Direito Autoral – IV CODAIP
Programa: Direito Autoral e Direito à Educação – IV CODAIP

Aos Pontos de Cultura do Distrito Federal - CURSO

O Projeto Pontos de Prevenção, uma parceria entre UNESCO, Ministério da Cultura e Departamento Nacional DST e AIDS do Ministério da Saúde, tem por objetivo capacitar Pontos de Cultura em todo o território nacional, incluí-los na rede de distribuição de preservativos e torná-los agentes sociais ativos no controle da epidemia de HIV/AIDS no Brasil.

Para tanto, durante o II Fórum Nacional de Pontos de Cultura realizado no período de 12 a 14 de novembro de 2008 foi realizado uma pesquisa entre os participantes do evento para diagnostico da vulnerabilidade ao HIV e do interesse dos Pontos em trabalhar a prevenção as DST/HIV/AIDS.

Após o curso de capacitação seu Ponto de Cultura estará apto a trabalhar com questões ligadas a prevenção as DST/HIV/Aids e habilitado a disputar Editais junto aos órgãos Federal, Estadual e Municipal nesta area.

O curso devera ser realizado no primeiro trimestre de 2011, com carga horária de 20 horas em local ainda a ser definido. Seu ponto poderá inscrever ate dois agentes de cultura.

Por esta razão solicitamos preencher a ficha cadastro ABAIXO. Após enviaremos a
ficha de inscrição dos agentes de cultura escolhidos pelo  seu Ponto para fazer
o curso de Capacitação.
 
FICHA DE INSCRIÇÃO
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=gmail&attid=0.1&thid=12c521e837b77646&mt=application/msword&url=https://mail.google.com/mail/?ui%3D2%26ik%3Dccd5fcdee2%26view%3Datt%26th%3D12c521e837b77646%26attid%3D0.1%26disp%3Dattd%26realattid%3D96d626c2403923ad_0.1%26zw&sig=AHIEtbRi42LgB2svc-_pgRQ4n2Om32TndQ
Atenciosamente,

MARCO TRAJANO
CONSULTOR PONTO DE PREVENCÃO
UNESCO

 

CULTURA DIGITAL BRASILEIRA -Fórum 2010 - A rede das redes

Na quarta-feira, dia 17, das 13h às 16h, haverá uma arena para discutir Banda Larga e Cultura Digital.

O formato será de uma grande 'assembleia' sobre o tema. Este espaço
abrigará uma discussão sobre o Plano Nacional de Banda Larga, o Fórum Brasil Conectado e a possibilidade de impulsionar a campanha pelo Direito à Banda Larga para todos. Também faremos o lançamento do Gibi
"Eu quero Banda Larga", publicação do Centro de Estudos da Mídia
Alternativa Barão de Itararé.

Participe!

Para conhecer a programação completa do II Fórum de Cultura Digital
clique aqui ou http://culturadigital.br/blog/2010/11/04/forum-da-cultura-digital-2010-veja-e-entenda-a-programacao/

segunda-feira, 8 de novembro de 2010

Atendimento gratuito e está agendando para preventivo ginecológico

A Clínica de Enfermagem Arte do Cuidado da UNIVERCIDADE presta
atendimento gratuito e está agendando para preventivo ginecológico.

Qualquer mulher interessada deve ligar para os seguintes números:

2219-8100  e 2233-8389 ramais: 225 e 226.

· Endereço: Av. Presidente Vargas, nº 2700. Praça XI, ao lado do prédio
do Metrô, Rio de Janeiro.

· Funcionamento: de segunda à sexta das 08h00min às 11h00min e de
19h00min às 22h00min, aos sábados de 08:00h às 11:00h.

Também são realizados EXAMES LABORATORIAIS, tudo gratuito.

Ajude a divulgar, há muitas mulheres que não têm essa oportunidade !!!



Viviane Oliveira Pizaforte
Assistente de Treinamento            
INSTITUTO CRIANÇA É VIDA
Tel.  21-2126- 3271                     
Fax. 21-2445-7425

quarta-feira, 29 de setembro de 2010

acción: Sentando las bases de la Democracia

¡Levanta tu Voz, Comparte tus Ideas, y Participa en la Democracia!

Envía tu ensayo sobre la democracia, y gana la oportunidad de asistir a una de las mayores reuniones de líderes mundiales la democracia!

La Red Mundial de la Juventud del Movimiento para la Democracia (www.wymdonline.org), una red de jóvenes del Movimiento Mundial por la Democracia (www.wmd.org), se complace en anunciar el lanzamiento de su Concurso Global de Ensayos. Quince semifinalistas (tres en cada región: Asia, Europa Central y Oriental, Oriente Medio y Norte de África, América Latina y el Caribe, y África subsahariana) serán anunciados el Día de los Derechos Humanos, 10 de diciembre, y tendrán sus ensayos publicados en el sitio Web MMJD.
Dos ganadores globales serán invitados a participar en la próxima Reunión Ministerial de la Comunidad de Democracias en Vilnius, Lituania, en julio de 2011. (www.community-democracies.org)

Preguntas

La democracia se ha practicado en diferentes maneras y en diferentes contextos. Creemos que hay valores universales fundamentales y aspiraciones democráticas de que todos compartimos, que van más allá de nuestras diferencias, a pesar de que vivimos en culturas diferentes, hablamos idiomas diferentes, y comemos alimentos diferentes. El propósito de este concurso de ensayos es poner de relieve el compromiso personal de la juventud en la democracia mediante la promoción de un pensamiento crítico sobre el papel de los jóvenes en la democracia y para conectarlos con los movimientos de la democracia más amplia. Las cuestiones planteadas a continuación para este objetivo se funden en un concurso de ensayos para desafiar a los jóvenes a escribir acerca de sus perspectivas sobre la democracia y su comprensión del activismo democrático, en particular sobre su propia historia.
Se requiere que los ensayos respondan al menos una de las siguientes preguntas:
1. ¿De qué manera han contribuido los jóvenes en la participación democrática en su comunidad? Poniendo de relieve algunas de las estrategias y herramientas que han utilizado, ¿qué diferencia tienen sus esfuerzos?
2. Los nuevos medios y redes sociales se están convirtiendo en herramientas populares para la organización comunitaria. ¿De qué manera ha estado utilizando tu y/o tu organización los nuevos medios para la promoción de la democracia? Cuán efectivas han sido y que retos has enfrentado al usar esas herramientas?
3. ¿Qué prácticas crees que son ejemplos de protección de activistas de derechos humanos o una violación en tu país que no es abiertamente reconocido? ¿Cuáles crees que son las justificaciones para ello y cómo pueden replicarse en el caso de un buen ejemplo, o detenerse, en el caso de un mal ejemplo?
4. ¿Qué nuevos factores pueden aportar los jóvenes activistas para extender la difusión de los derechos humanos en su país? ¿Cómo han sido tratados estos temas en el pasado?

Peticiones

Por favor envía tu ensayo antes del 18 de octubre de 2010, Día Mundial de la Juventud para la Democracia, adjunto como un documento de Word. El formato para la entrega debe tener 1" (1 pulgada) de márgenes, texto a doble espacio, fuente Times New Roman tamaño 12. Por favor, asegúrate de designar claramente, en el cuerpo del correo electrónico, tu nombre completo, edad, sexo, dirección física y número de teléfono, al correo electrónico indicado abajo. No escribas tu nombre u otros detalles en tu ensayo actual. Los ensayos pueden ser presentados en inglés o español. El ensayo no debe ser mayor de 2,000 palabras. Los autores no deben ser menores de 18 años ni mayores de 30 años de edad antes del 18 de octubre). Favor de enviar ensayos a: WYMD.LAC@GMAIL.COM
Para enviar ensayos a través de fax, envíe por fax: +1.202.378.9889. Proporcione sus datos en la hoja de cobertura.

Línea de tiempo

12 de agosto 2010 - Lanzamiento del Concurso de Ensayos
18 de octubre 2010 - Cierre del Concurso
10 de diciembre 2010 - Anuncio de los 15 semi-finalistas
Enero 2011 - Ensayos Semifinalistas publicados en el sitio web de el MMJD
Febrero 2011 - Anuncio de los dos Ganadores Globales
Julio 2011 - los ganadores mundiales asisten a la Reunión Ministerial de la Comunidad de la Democracia.

Proceso de revisión

Los trabajos presentados serán evaluados por comités regionales, cada uno de ellos determinará tres semi-finalistas regionales. Los semi-finalistas serán anunciados el Día de los Derechos Humanos (10 de diciembre). Si es necesario, el comité regional traducirá los tres ensayos ganadores al inglés para publicarlos en el sitio web del Movimiento Mundial de Democracia. Los ensayos serán evaluados en base a: Composición, claridad, creatividad y sentido práctico.
* Los ensayos deben estar basados en experiencias personales y deben ser una obra original. Por favor, no uses fuentes externas sin citarlas correctamente.

Premios

Los dos ganadores globales serán anunciados y se les proporcionará un patrocinio para cubrir los gastos relacionados a su participación en la Reunión Ministerial de la Comunidad de la Democracia en Vilnius, Lituania, en julio de 2011. (www.community-democracies.org)
Los 15 semi-finalistas (3 de cada región) se darán a conocer y sus ensayos serán publicados en el sitio Web del Movimiento Mundial de Jóvenes para la Democracia.
Para más información sobre el Concurso Mundial de Ensayos de Jóvenes por favor ingrese a www.wymd.org. Si tiene preguntas específicas, contacte a Cecilia Andersen en: ceciliah@ned.org.
Este concurso de ensayos es generosamente patrocinado por la Fundación Hurford.

Acordo de Cooperação Federativa

Acordo de Cooperação Federativa

Acesse a tabela atualizada do andamento do processo de integração dos municípios ao SNC.

(Tabela atualizada em 29/09/2010)


quinta-feira, 23 de setembro de 2010

Banco de datos de pueblos indígenas y afrodescendientes en América Latina y el Caribe – PIAALC



Indigenous Peoples and Afro-descendants in Latin America and the Caribbean Data bank – PIAALC
Within the framework of the processes of the democratization of information, CELADE, the Population Division of ECLAC makes available this Data Bank with indicators for indigenous and afro-descendant peoples, created with the support of the United Nations Population Fund (UNFPA) and the Spanish International Cooperation Agency for Development (AECID).
This Data Bank contains different subsystems of information that were created on the basis of several projects developed by the Division in recent years. These projects have been made possible through the support of different United Nations organizations and with international cooperation, such as the Pan American Health Organization, the Fund for the Development of the Indigenous Peoples of Latin America and the Caribbean, the Ibero-American Youth Organization, the Inter-American Development Bank, and the Ford Foundation. This is a Data Bank under construction, with room for perfection, and which will be expanded and updated according to CELADE activities.  It can be accessed through this link:

www.cepal.org/celade/indigenas/piaalc.asp